Alpha's Manifesto

A black and white figure's thought-hive

La visualización y el espiritismo

¿Por qué es tan importante visualizar?

Perception (small)

(“Perception”, imagen cortesía de Katarsium)

Aparentemente, visualizar no es para todos. No me refiero a imaginar cosas, sino a literalmente poder visualizarlas, como si estuvieran frente a los ojos. Esta es una habilidad/fenómeno llamada Closed-eye hallucination, o closed-eye visualization. Aparentemente, cuando llegan a ser lo suficientemente vívidos como para parecer objetos reales, reciben el nombre de Remote Viewing, bajo la premisa que uno está en el plano espiritual interactuando con objetos que no están físicamente delante de uno.

Para un poquito más de background, hay muchos niveles a los que esto puede ocurrir, y no es común que ocurra en la gente. Los primeros niveles son visualización de colores y un poco de ruido o variación en los tonos del color que realmente se ve. Estos no deben ser confundidos con las pequeñas manchitas que corresponden al líquido de la córnea o a suciedad en el ojo. Estos son totalmente normales y ocurren muy frecuentemente, pero los siguientes niveles, en donde ya se involucran objetos de cierta complejidad, o incluso superposición de dichos objetos con objetos del mundo real solo puede ser alcanzada por la mayoría de la gente con el uso de psicotrópicos. Para una minoría de la gente, esta habilidad puede desencadenarse de forma natural y hasta voluntaria.

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Manifiesto: Tres

Tres es el número de la plenitud. Cualquier cosa, objeto, dimensión, medida, concepto que carezca de la presencia de dicha trinidad se encuentra incompleta totalmente. Puedo pasarme un milenio enumerando conceptos que lo tienen: tiempo (pasado, presente, futuro), espacio (alto, ancho, profundidad), transición (estaticidad, inercia, movimiento), proceso (entrada, operación, salida), comunicación (emisor, canal, receptor), idea (concepción, elaboración, manifestación), etc.

De las tres, se dan todas en un determinado orden, según sea el caso. Luego el ciclo se repite, pero la similitud no es obvia. La renovación no puede verse porque el cambio es tan abrupto que se toma como un nuevo ciclo independiente, pero existe en ciertos niveles.

Como tal, la primera es abrupta, inesperada, pero aún así parece haber estado siempre ahí, lo que la convirtió en percibida es un cambio profundo. Por ser la primera también goza de una reputación especial, es la precursora de toda la historia que le seguirá. Es intensa, es impulsiva, es de rasgos claros y características fácilmente determinables, es volátil, es imbalanceada, poco duradera.

La segunda tiene sabor a definitiva, pero es un paso más en la escalera. Este paso es necesario, y más aceptable que cualquiera de los otros dos, pero a la vez también se lo encuentra nuevo y hasta parece un ciclo propio, pero no es sino parte del ciclo superior. El subciclo del segundo paso es aparentemente el balance sobre los excesos y defectos del primero, pero en no conocer el límite, es exceso en donde el primero fue defecto y es defecto en donde el primero fue defecto. Seduce con el sabor de lo perenne y atrapa hasta a los más ávidos, es tentación de establecimiento y de destino final.

El tercero es distinto en absoluto a cualquiera de los otros dos. Ya no se da desde cualquiera de las partes sino que se da en base a aquellas, surgiendo por sí misma entre ellos, logrando el balance y la síntesis de excesos y defectos. No es consciente por sí misma sino que requiere de aquellos vestigios que los otros dos han dejado (cosa obvia si es que existieron, puesto que de no ser así, el ciclo simplemente no ha llegado a la plenitud).

El tercero de estos pasos se ve a su vez interrumpido de forma violenta por un ciclo superior. Su fin no es tampoco parecido al de los otros dos, y totalmente desproporcionado a la causa que lo originó. Un evento de tal magnitud desata consecuencias que van más allá de lo alcanzable por el ciclo anterior.

No puedo asegurar que esto se repita ad infinitum, dado que eso me contradecería a mí mismo, planteando que yo puedo ver más allá del ciclo al que pertenezco. Esto es producto de mirar a los ciclos inferiores y a los actuales.

Nada más. No voy a dar más detalles al respecto.

Soy un zorrinito en ciclos.

Therion – Sabiduría y la Jaula

El cuarto tema del disco doble de Therion, Gothic Kabbalah. Este tema en particular puede parecer un poco aburrido cuando uno lo escucha por primera vez, pero tiene su propia belleza si uno tiene la paciencia para encontrarlo. Al igual que La Perenne Sofía, este tema habla de esta versión femenina de Cristo que para los gnósticos será el camino a la verdadera iluminación.

Sin más, les dejo el tema.

Sabiduría y la Jaula
Estoy atrapado en la jaula de la materia
Estoy encerrado bajo pesadas cadenas
Sofía, por favor rescátame
De la oscuridad carnal
En las sombras de reflejos
¡Quiebra las cadenas y la jaula!

Byrghal(1) es la única puerta
Al camino de Tinctura(2)
(a una) alquimia dentro de mi alma
Que guiará a mi espíritu
Y puede llevar a la perfección
¡Quiebra las cadenas y la jaula!

Sofía
Creo en tí, tu luz
Brilla dentro de mi alma
Siento el sol desde arriba

Sofía
Creo en tí, tu luz es tan brillante
Brilla dentro de mi alma
Siento el sol desde arriba

[Solo: Lo oculto, lo atrapado]

Sofía
Creo en tí, tu luz
Brilla dentro de mi alma
Siento el sol desde arriba

Sofía
Creo en tí, tu luz es tan brillante
Brilla dentro de mi alma
Siento el sol desde arriba

Notas de la traducción:
(1) Byrghal: El primer paso en la escala alquímica-rúnica. Es la primera de una escala de siete runas en el proceso de creación del elixir de la vida. En este caso, se refiere a la calcinación (calcinatio en latín).
(2) Tinctura: Séptimo paso del nombrado en (1).

***

Letra original:

Wisdom And The Cage

I am trapped in matters cage
I am locked in heavy chains
Sophia, please rescue me,
from the carnal darkness in
the shades of reflections
Break the chains and the cage!

Byrghal is the only door to the path of Tinctura,
(to an) alchemy within my soul,
that will guide my spirit and
may lead to perfection
Break the chains and the cage!

Sophia, I believe in you, your light…
Shine inside my soul, I feel the sun from above
Sophia, I believe in you, your light is so bright
Shine inside my soul, I feel the sun from above

Therion – La Perenne Sofía

Aquí les traigo el tercer tema del disco de Therion, Gothic Kabbalah. Uno de mis favoritos personales, para ser sincero.

Este tema, una oda a la diosa Sofía, la diosa de la Sabiduría y símbolo de la libertad mental, tiene un tono relativamente tranquilo, que parece terminar en plegaria y entrega a las maravillas que su reino nos da.


La Perenne Sofía

Entra al paraíso
La serpiente encontrará el camino
Ella es Lilith
Caída del cielo

Cae en nuestro mundo
La Serpiente del paraíso
(Eres la) Ama de la Sabiduría
En (las) canciones de Orfeo

Ella es la sabiduría, ella es la verdad
La eterna Sofía
Perenne(1)
Más allá del tiempo, ella es la única
Eres el río, eres el útero
La perenne
La Sofía

Sofía está aquí – ¿Necesitamos temer?
Ella es la gema de (la) mente – (o la) serpiente de los ciegos
Ella me hará ver – o ella me castigará
Aparecerá brillante – o desaparecerá…

Ella es la sabiduría, ella es la verdad
La eterna Sofía
Perenne
Más allá del tiempo, ella es la única
Eres el río, eres el útero
La perenne
La Sofía

[Solo: La meditación]

Shekinah, Shekinah(2)
Sofía eterna
Shekinah, Shekinah
Sofía eterna

Ella es la sabiduría, ella es la verdad
La eterna Sofía
Perenne
Más allá del tiempo, ella es la única
Eres el río, eres el útero
La perenne
(La) Sofía…
Sofía…

Notas de la traducción

(1) Perenne: Que no muere, eterno. RAE: Continuo, incesante, que no tiene intermisión. Sé que es una palabra en español pero no quisiera que vengan a preguntarme.
(2) Shekinah: difícil de traducir, es a la vez el espíritu femenino de aspectos divinos de la creación y la primera forma. A un nivel muy alto en la escala emanatista, la Shekinah es la primera receptora del impulso creativo (asociado a los aspectos masculinos – símbolos fálicos) y la primera forma y limitación que dicho impulso recibe (asociada a los apectos femeninos – útero). Como tal, es a través de la cual puede haber un resultado de esa interacción, fuerza y forma resultan en la manifestación del impulso (másculino y femenino resultan en procreación).

***

Letra original:

The Perennial Sophia
Enter paradise,
the snake will find the way
She is Lilith,
fallen from the sky

Fall into our world,
the Snake of paradise
(You’re the) Maid of Wisdom
in (the) songs of Orpheus

She’s the wisdom, she’s the truth: The Eternal Sophia
Perennial,
Beyond the time, she is the one
You’re the river, you’re the womb
The perennial
The Sophia

Sophia is here – do we need to fear?
She’s the gem of (the) mind -… (or the) serpent for the blind
She will make me see – or she will punish me
She appear in a glare – or disappear

She’s the wisdom, she’s the truth: The Eternal Sophia
Perennial, beyond the time, she is the one
You’re the river, you’re the womb
The perennial
The Sophia

Shekinah, Shekinah
Eternal Sophia
Shekinah, Shekinah
Eternal Sophia

She’s the wisdom, she’s the truth: The Eternal Sophia
Perennial, beyond the time, she is the one
You’re the river, you’re the womb
The perennial
(The) Sophia…
Sophia…

De la Cruz

Cuando me preguntan por mi religión, tengo que remontarme a una frase bastante compleja que dije alguna vez, dado que nunca puedo recordarla con la misma exactitud que lo hice en un principio.

Yo soy católico apostólico romano, pero mi pensamiento personal tiene mucha influencia cabalística hermética semi-gnóstica adventista

Siempre me llamó la atención como distinta gente tiene distintas cosmovisiones, es decir, distintas “teorías” o formas de ver el mundo completo, un esquema mental de como funciona el universo en su plenitud. Mucho más interesante es el caso de las personas religiosas, me incluyo, porque muchas veces para que su cosmovisión sea realista, comunicable y justificable de alguna manera, debemos recurrir a explicaciones metafísicas que sigan la línea de la lógica y a la vez se despeguen de lo directamente pragmático.

Por supuesto, esto solo ocurre cuando una religión es vista desde afuera, y se le piden “los papeles para que esté en regla”. Ahí es en donde el catolicismo exhibe los principios aristotélicos-tomistas, el budismo muestra un sistema inmanente o panteísta, religiones esotéricas y no tan conocidas pueden hablar del emanatismo…

Pero.. y desde adentro?

Muchas veces he visto que se ha criticado a la religión católica (por el simple hecho de que es mi caso personal), grandes partes de esas críticas han recaído no en la religión en sí, sino en la gente que la compone… y desafortunadamente, muchas de esas críticas debo aceptarlas bajando la cabeza y diciendo que tienen razón (a pesar de que no sean la esencia de la religión en sí – pero esa es otra cuestión).

Muchas veces he visto en miembros de la religión que más que una creencia firme la toman como una salvación garantizada, o una solución a problemas de cualquier índole. Y en cualquier nivel: podemos hablar tanto de Dios, Cristo, el Espíritu Santo, como el santo de turno, un beato, un curandero, o agua bendita.

Y visto desde afuera, parece un circo… pero hay algo que siempre, siempre me ha llamado poderosamente la atención, y que no he visto a un simple individuo que lo notara también.

Martes Lobsang Rampa, más allá de ser un personaje ficticio o un autor real con sus historias en duda, dijo algo que me sorprendió mucho. Desafortunadamente no recuerdo sus palabras exactas, pero era algo como “No pude esconder mi horror al enterarme que en occidente adoraban a un hombre torturado y crucificado.”. La explicación típica del cristiano sobre la imagen “gloriosa” de Cristo crucificado es: “Es el acto maravilloso de que Dios se hizo hombre y dio su vida por nosotros.”

Estoy de acuerdo en que “fue un buen gesto” pero… han visto ustedes en las iglesias donde majestuosamente, en el centro, generalmente sobre el altar, hay una imagen o escultura de Jesús, crucificado, muerto y generalmente aún desangrándose?

Yo creo que se pierde de vista algo importante. La historia de Cristo es un asesinato, una tortura, y (si creemos las escrituras), de alguien inocente y libre de pecado. Para peor, de nuestro propio Dios. Es decir, ¿en qué cabeza cabe que eso resulta “un acto maravilloso”? Como cristiano siento que debo bajar la cabeza y pensar que es lo peor que nuestra humanidad ha visto, el pecado supremo, el nuevo pecado original (y por eso la Nueva Alianza, la restauración de la Caída y etcéteras que no voy a describir ahora).

Y me llama poderosamente la atención como incluso al día de hoy, la señal de cruz en muchos lados se ha convertido en señal de religión y de “salvación”… pero es un símbolo de muerte, un símbolo de tortura. Teniendo en cuenta la historia de Cristo, es un símbolo de pecado, un símbolo de caída y mal… Por supuesto, la historia de Cristo también incluye la parte del perdón, de la resurrección, de la nueva vida, de las aperturas de la puertas del cielo, de la ascensión…

Pero por qué recordamos y veneramos más la muerte que la nueva vida? No podemos darnos cuenta de que por más de que “haya habido un final feliz”, empezamos mal?

Creo que algo que una verdadera religión siempre debería tener es el buscar concientizar a su gente. No hablo de lavados de cabeza o decirte desde que nacés hasta que morís “Cristo te va a salvar” o “Pronto llegará el Mesías” o “Eliminá tu sufrimiento” o “Sé uno con el mundo”. Hablo de una conciencia de verdad. Usen los “papeles en regla” de las religiones con la gente…

Consejo a la gente: si estás convencido de que tu religión es la verdadera, informate de por qué, y demostrátelo primero a vos mismo.

Soy un zorrinito religioso.

Therion – Kabbalah Gótica

Aquí les traigo el segundo tema del disco de Therion, Gothic Kabbalah. En este caso, el tema se llama de la misma manera.

Este tema básicamente nos cuenta sobre la Kabbalah y el animarse a descubrir los secretos. La instigación al estudio de las ciencias ocultas para poder elevar el espíritu y alcanzar la iluminación, no ignorar por negligencia la “Verdad” subyacente a la realidad.

Kabbalah Gótica
Escucha cuando la Profetisa(1) hable
(de) profecías y códigos en el cielo
Noble runa(2) es su nombre
Yo le seguiré – Ven a mí!

Quince runas (fueron) reveladas a mí
Un mensaje sagrado de Frey(3) al Hombre
Letras secretas en mi mente
La puerta está abierta en tus sueños

Desde los días antiguos, las Profetisas me hablan
A través del viento nórdico
El talismán de la Kabbalah Gótica se revela a mí
Los bastones y las runas están escritas en el cielo
Lee el libro de Gog(4)
El talismán de la Kabbalah Gótica unirá tu alma

Kabbalah Uppsalica(5)
Odin, Thor y Frey, los encontrarás aquí
Soy el Kabbalista rúnico,
La puerta está abierta en tus sueños

Desde los tronos y los templos de los dioses poderosos
En las salas superiores
Las palabras y runas de la Kabbalah Gótica
(son) nuevamente reveladas
El alma volará, asciendiendo al cielo
A las salas superiores
Las palabras y runas de la Kabbalah Gótica
Romperán las cadenas

Desde los días antiguos, las Profetisas me hablan
A través del viento nórdico
El talismán de la Kabbalah Gótica se revela a mí
Los bastones y las runas están escritas en el cielo
Lee el libro de Gog
El talismán de la Kabbalah Gótica unirá tu alma

Notas de la traducción:
(1) Sybil: del latín, sibylla, que significa profetisa.
(2) Adulruna: del latín, runa noble.
(3) Freyr, la deidad nórdica.
(4) Gog, el personaje bíblico.
(5) Uppsalica: de Uppsala, las tierras en donde residía Odín.

***

Letra original:

Gothic Kabbalah
Listen when the Sibyl speak
(of) prophecies and ciphers in the sky
Adulruna is her name
I will follow – Come to me!

Fifteen runes (were) revealed to me
A holy message from the Frey to Man
Secret letters in my mind
the door is open in your dreams

From ancient days the Sibyl speaks to me
through the northern wind
the Talisman of Gothic Kabbalah (she) reveals to me
The staves and runes are written in the sky
Read the book of Gog
The Talisman of Gothic Kabbalah (will) unite your soul

Kabbalah Upsalica
Odin, Thor and Frey, you’ll find them here
I’m the runic kabalist, the door is open in your dreams

From thrones and temples of the mighty gods
in the halls above
the words and runes of Gothic Kabbalah
(are) once again revealed

The soul will fly, ascending into the sky to the halls above
The words and runes of Gothic Kabbalah
they’ll break he chain
From ancient days the Sibyl speaks to me
through the northern wind
the Talisman of Gothic Kabbalah (she) reveals to me
The staves and runes are written in the sky
Read the book of Gog
The Talisman of Gothic Kabbalah (will) unite your soul

Therion – El León de la medianoche

Aquí les traigo el primer tema del disco de Therion Gothic Kabbalah. Este es el primer tema del primer CD.

Esta letra básicamente nos cuenta del demiurgo gnóstico, el león creado por Sophia. A la vez, relacionenló con las profecías de Paracelso, con la bestia mítica del león en la biblia (luego de la ruptura del séptimo sello), y con el ángel Ariel.

El león de la medianoche
En el fin del tiempo, en tiempos de revelación
El león del norte aparecerá en la oscura nación

El león de la medianoche
Arranca el velo de Paroketh(1)
Aquí venció Ariel(2)
Rompe el sello y haz que el león surja

Cuando el Hombre haya encontrado los tres tesoros
Las estrellas caerán y el león se levantará
Ariel, rompe el séptimo sello
Abbadon(3), levántate del gran mar negro

Lee la profecía – Teme al Águila
Contempla las maravillas – Confía en el León

Lee la profecía, el salvador de la medianoche
Ascendiendo ahora mismo para traernos luz Boreal

El león de la medianoche
Arranca el velo de Paroketh
Aquí venció Ariel
Rompe el sello y haz que el león surja

Cuando el Hombre haya encontrado los tres tesoros
Las estrellas caerán y el león se levantará
Ariel, rompe el séptimo sello
Abbadon, levántate del gran mar negro

***

Notas de la traducción:
(1) Paroketh: palabra hebrea de surgimiento griego (ambas lenguas se mezclaron de manera muy confusa). παροκεθ. “Velo”. Es el velo del Templo, el que esconde a la divinísima santidad. También es el que simbólicamente le impone limitaciones al hombre y no le permite conocer completamente a la infinitud y eternidad de Dios.
(2) Ariel: Del hebreo אֲרִיאֵל, significando “León de Dios”. El ángel de la naturaleza y la tierra.
(3) Abbadon: del hebreo אבדון, “destrucción”. Ángel del abismo, se levanta al sonar de la quinta trompeta.

***

Letra original:

Der Mitternachtslöwe
In the end of time, in times of revelation
lion from the north appear in the dark nation

Löwe aus der Mitternacht
tear down the curtain of Paroketh
Ecce vicit Ariel
Break the seal and make the Lion rise

When Man has found all the three treasures
stars will fall and the Lion rise
Ariel, break the seventh seal
Abaddon, rise from the great black sea

Read the forecast – Fear the Eagle
See the wonders – Trust the Lion

Read the prophecy, the saviour of midnight
Ascending right now to bring us Borean light

Löwe aus der Mitternacht
tear down the curtain of Paroketh
Ecce vicit Ariel
Break the seal and make the Lion rise

When Man has found all the three treasures
stars will fall and the Lion rise
Ariel, break the seventh seal
Abaddon, rise from the great black sea

Therion – Gothic Kabbalah – Letras

Como lo dije en un momento anterior, este disco me gustó muchísimo y, pasado el tiempo que había prometido, comentaré más sobre las letras.

Pero mejor que sólo comentarlas, voy a postear las traducciones de dichas letras al español. Intentaré en lo posible no sólo traducir las partes en inglés sino las que se encuentran en hebreo/latín/griego. La idea es poder captar completamente las letras en sí.

Si alguna requiere aclaraciones, intentaré darlas. Pero no haré de cada canción un curso de filosofía o de ciencias ocultas.

Por no tener nada que hacer…

Hoy mientras estaba atendiendo en el locutorio, me dio por averiguar imágenes de pentagramas y demás huevadas.

Por si alguien no lo sabe, el pentagrama es básicamente una estrella de cinco puntas.

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Mi atención llegó a esto desde la imagen de la cabra de Mendes.

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Que, a su vez, es una desviación de la imagen del Baphomet de Eliphas Levi.

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Este Baphomet, es el simbolismo de todo el balance de los opuestos. Pueden ver como tiene rasgos de hombre y de mujer, de humano y de animal, de arriba y de abajo (los brazos apuntando a las lunas), y todo en balance.

Este bicho raro fue introducido por primera vez en la publicación de Dogma y Ritual de la Alta Magia, por Eliphas Levi también…. Las ganas que le tengo a ese libro.

No estoy seguro de por qué luego todo esto se asoció al Satanismo. Sin embargo, así fue.